رئیس جمهور در جلسه هیات وزیران، با بیان اینکه زنان و بانوان ایرانی همواره در صحنه‌‏های مختلف تاریخی و به خصوص انقلاب اسلامی پیشتاز بوده اند،گفت: امروز نیز بار اصلی ترویج فرهنگ اسلامی و عفاف بر عهده مادران مومن و برومند ایرانی است که هزاران هزار انسان عالم، مومن، فداکار و ارزشمند را در دامان خود پرورانده و تربیت کرده‌‏اند.
احمدی نژاد با انتقاد از برخی سخنان سخیفی که اخیرا به بهانه مقابله با بد حجابی عنوان شده است، گفت: حجاب و عفاف بسیار مهم و اصلی خدشه ناپذیر و تضمین کننده سلامت حضور زنان در عرصه های اجتماعی است، ولی اینکه هرگاه صحبت از فساد و ناهنجاری می شود برخی منشا و عامل آن را زنان عنوان می کنند، که این نگرشی بسیار غلط و ظلم و جفایی بزرگ است.
رئیس جمهور حضور زنان در عرصه های اجتماعی براساس معیارهای اسلامی را موجب ارتقای سلامت اجتماعی دانست و گفت: نباید رفتار عده‌‏ای قلیل از آقایان و بانوان که معیارها را نادیده می‌‏گیرند مبنای داوری قرار گیرد و این گروه اندک باید دقت داشته باشند که محیط اجتماعی، تاثیر گذار بر همه آحاد جامعه است و همه باید به معیارهای قانونی و اخلاقی اجتماع پایبند باشند.
احمدی نژاد تاکید کرد: دستگاههای فرهنگی به خصوص سازمان صدا و سیما و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نباید با این پدیده فرهنگی منفعل برخورد کنند و همه باید از اندیشمندان و صاحب نظران امین و آگاه به اصول مترقی اسلام برای تبیین صحیح مساله حجاب استفاده کنند.
وی افزود: برخی افراد بدون توجه به آرمانهای امام راحل(ره) و مقام معظم رهبری، با استفاده از تریبونهای عمومی سخنانی مطرح می‌‏کنند که ارتباطی با اسلام ناب ندارد و وانمود می کنند که جامعه اسلامی و متدین ایران دست به گریبان مشکلی خانمان برانداز شده است.
رئیس جمهور با یادآوری ناکارآمدی شیوه هایی که در گذشته برای جلوگیری از بدحجابی به کار گرفته شده، به تبعات منفی برخوردهای مستقیم در مسائل فرهنگی اشاره کرد و گفت: مسائل فرهنگی یک شبه حل نمی شود و نباید براساس جوسازیها و جنجالها، دستگاههای فرهنگی و انتظامی دچار انفعال شوند و در فضایی گرفتار شوند که مشخص نیست مدیریت آن بر عهده کیست و تنها برخی فرصت طلبها از آن بهره می برند.
احمدی نژاد علاقه وافر و اعتقاد زنان و مردان ایرانی به حجاب اسلامی را خاطرنشان کرد و افزود: دستگاههای حکومتی و اجرایی باید زمینه ها و بستر لازم، از جمله امکان عرضه لباسهای متناسب با فرهنگ، دین، اخلاق و عرف جامعه و در عین حال تامین کننده ذائقه نوگرایی و تنوع خواهی جوانان را فراهم کنند. به طوری که افراد به راحتی قدرت انتخاب لباسهای مناسب شان زن و مردم مسلمان را داشته باشند.
رئیس جمهور با تاکید بر استفاده از نظرات علمای بزرگ و صاحب نظران حوزوی و دانشگاهی برای ترویج فرهنگ حجاب و عفاف، گفت: متاسفانه برخی ها طوری صحبت می‌‏کنند که گویی تنها راه حل مشکل، برخورد فیزیکی و دیوار کشیدن در خیابانهاست و برخی دیگر نیز جوانان فرهیخته و متعهد ایرانی را ناسازگار توصیف می‌‏کنند در حالی که در امور فرهنگی باید به شدت از برخوردهای حساب نشده جلوگیری کرده و اجازه نداد مباحث و پدیده های فرهنگی به بحث های سیاسی و دعواهای گروهی تبدیل شود.
رئیس جمهور با تاکید بر اینکه راه حل پدیده های اجتماعی باید آمیخته با متانت و تدبیر باشد، افزود: در عین حال باید با دقت، ظرافت و خیرخواهی و دوستی، کسانی را که قصد نادیده گرفتن هنجارهای جامعه را دارند بر حذر داشت، زیرا ما با انسانهای دارای شخصیت و کرامت مواجهیم که در عمق وجود خود دین مدار هستند.  منبع:ایلنا

هیچ باغبانی را سرزنش نمیکنند که چرا دور باغ خود راحصار و پرچین کشیده است چون باغ بی دیوار از آسیب مصون نیست و میوه و محصولی برای باغبان نمی ماند هیچ کس هم با نام (( آزادی )) دیوار خانه خود را برنمیدارد و شبها در حیاطش را باز نمیگذارد چون خطر رخنه دزد جدی است.

 هیچ صاحب گنج و گوهری هم جواهرات خود را بدون حفاظ در معرض دید رهگذران نمیگذارد تا بدرخشد ، جلوه کند و چشم و دل برباید، چون خود جواهر ربوده میشود هرچیزی که قیمتی تر باشد مطمئنا درصد مراقبت از آن بالاتر میرود هرچه که نفیس تر باشد ، بیم ربودن و غارت بیشتر است و مراقبت لازم تر.

اگر در شیشه عطر را باز بگذاری ، عطرش میپرد اگر رشته مرواریدت را در گنجینه و صندوق نگذاری و در آن را نبندی ، گم میشود اگر در مقابل پنجره خانه ات ، توری نزنی ، از نیش پشه ها و مزاحمت مگسها در امان نخواهی بود وقتی راه پشه ها را می بندی ، خود را ((مصون )) ساخته ای نه ((محدود )) و زندانی وقتی در خانه را می بندی یا پشت پنجره اتاقت پرده می آویزی ، خانه خود را از ورود بیگانه و نگاههای مزاحم در پناه قرار داده ای ، نه که خود را درقید و بند و حصار افکنده باشی.

اگر برای ایمنی از خطرها و آسودگی از مزاحمان ، خود را بپوشانی کسی ایراد نمی گیرد که چرا خود را مصون داشته ای و اگر هم ایراد بگیرد اعتنا نمیکنی چرا که سخنش را بی منطق و ناآگاهانه میدانی و می بینی اینکه (( دل پاک باید باشد )) بهانه ای برای گریز از همین مصونیت است و آویختن به شاخه لا قیدی و گرنه از دل پاک هم نباید جز نگاه پاک و رفتار پاک برخیزد چرا که ظاهر آئینه باطن است و (( از کوزه همان تراود که در اوست ))

زن به خاطر ارزش و کرامتی که دارد باید محفوظ بماند و خود را به حراج نگذارد و در بازار سوداگران شهوت خود را به بهای چند نامه و نگاه و لبخند نفروشد زن به خاطر لطافتی که دارد نباید در دستهای خشن کامجویان دیو سیرت که نقاب مهربانی و عشق به چهره دارند پرپر شود و پس از آ نکه گل عصمتش را چیدند او را دور اندازند یا زیر پایشان له کنند زن به خاطر عصمتی که دارد و میراث دارپاکی مریم است ، نباید بازیچه هوس و آلوده به ویروس گناه گردد .

گوهر عفاف و پاکی کم ارزشتر از طلا و پول و محصول باغ و وسایل خانه نیست دزد ایمان و غارتگران شرف نیز فراوان هستند سادگی و خامی است که کسی خود را در معرض دید و تماشای نگاههای مسموم و چشمهای ناپاک قرار دهد و به دلبری و جلوه گری بپردازد و خیال کند بیمار دلان و رهزنان عفاف را به وسوسه نمی اندازد و از زهر نگاهها و نیش پشه های شهوت در امان می ماند بعضی از (‌ نگاه ) ها ویروس ( گناه )‌ منتشر میکند وبعضی از ‌( چهره ) ها حشره مزاحمت جمع میکنند خراب کردن همه دیوارها و برداشتن همه پرده ها و باز گذاشتن همه پنجره ها ، نشانه تیره اندیشی است ، نه روشنفکری !‌ علامت جاهلیت است نه تمدن! میگوئی نه ؟ به طومار کسانی نگاه کن که پس از رسوایی و بی آبرویی، با دو دست پشیمانی بر سر غفلت خویش می زنند و بر جهالت خود لعنت می فرستند کسانی که از (( جماعت رسوا )) نگریزند رسوای جماعت میشوند آنکه ایمان را به لقمه نانی میفروشد و آنکه یوسف زیبائی را با چند سکه بی ارزش عوض میکند ، آنکه کودک عفاف را جلوی صدها گرگ گرسنه می برد و به تماشا میگذارد ، روزی هم (( پشت دیوار ندامت )) اشک حسرت بر دامن پشیمانی خود خواهد ریخت و در آخرت هم در آتش بی پروائی خود خواهد سوخت حرف آخر )) از اول باید مراقب بود این کاسه چینی نشکند و این جام بلورین ترک برندارد از اول نباید ، به پای بیگانه اجازه ورود به مزرعه نجابت را داد که بوته های نورس عصمت را لگد مال کند ولی ..... گریه بی حاصل است و بی ثمر وقتی که شاخه شکست و گل چیده شد !!!