سفیر حسن نیت یونیسف
مهتاب کرامتی، بازیگر و هنرمند سینما و تلویزیون ایران از یک سال پیش همکاری اش را با دفتر یونیسف تهران آغاز کرده است و در شهریور ماه گذشته از سوی همین دفتر به عنوان سفیر حسن نیت یونیسف انتخاب شد.
او در روز جهانی کودک به دبی سفر کرد تا در اختتامیه اپرای عروسکی رستم و سهراب که به منظور همیاری و کمک به کودکان لبنان برگزار شده بود، شرکت کند. به مناسبت هشتم ماه اکتبر، روز جهانی کودک به سراغ او رفتم تا درباره فعالیتهای او گفتگویی انجام دهم.

بیش از پنجاه سال است که چهره های سرشناس و محبوب کشورها با یونیسف همکاری می کنند. گفته می شود این همکاریها در زمینه های مختلف در جهت تغییر سیاستهای دولتها به نفع کودکان، اطلاع رسانی نسبت به مسایل کودکان و جمع آوری کمک برای برنامه های یونیسف بوده است. مهتاب کرامتی نیز فعالیتهای اصلی یونیسف را چنین شرح می دهد: «اولین و اصلی ترین مقولاتی که یونیسف به آنها می پردازد امکان زندگی سالم برای خردسالان، سپس آموزش کودکان، برابری جنسی میان دختران و پسران، آموزش و پیشگیری بیماریهایی چون ایدز و بطور کلی احقاق حق کودکان و خردسالان است.»
امروز یونیسف ۲۰۰ سفیر حسن نیت در کل جهان دارد، که معیار انتخاب آنها کارهای بشر دوستانه آنها است. چهره هایی مانند دیوید بکهام، جکی چان، رابین ویلیامز و آمیتا باچان سفرای حسن نیت این سازمان هستند. نام مهتاب کرامتی نیز از این پس در کنار سفرای حسن نیت جهان قرار دارد.
دلیل انتخاب مهتاب کرامتی از سوی دفتر یونیسف تهران سوابق او در فعالیتهای بشر دوستانه و پیگیریهای جدی اش در زمینه آموزش درباره ایدز و آموزش به کودکان بوده است.
خانم کرامتی در این مورد می گوید: "معمولاً مردم حرف هنرمندانی را که دوستشان دارند را راحت تر می پذیرند، بدلیل اینکه با آنها احساس آشنایی و نزدیکی می کنند. برای من هم امکانی فراهم شد تا با یونیسف همگام شوم. از ماه گذشته که سمت من رسمی شده، با پروژه های متعددی در یونیسف آشنا شدم و فکر می کنم بتوانم با آنها همکاری کنم یا سایر هنرمندان و همکارانم را با این پروژه ها همگام کنم. تهیه فیلمهای مستند و حضور در سمینارها و برنامه های مختلف برای معرفی یونیسف به مردم و جمع آوری کمک از برنامه هایم در آینده است."
مهتاب کرامتی قصد دارد بیشتر در زمینه کودکان و ایدز فعال باشد، این را از روی مدال قرمز و معروف مبارزه با ایدزی که بر لباسش دارد هم می شود حدس زد. او می گوید:«زمانیکه منطقه ای دچار آسیب و بلایای طبیعی می شود، آمادگی بیشتری برای آلودگی به بیماریهای مختلف از جمله ایدز دارد که مشکلاتی برای کودکان، زنان و خانواده ها پیش می آورد. بعد از زلزله بم در برنامه های آموزشی با هدف پیشگیری و اطلاع رسانی به کودکان و نوجوانان فعالیت کردم. در تابستان اخیر نیز جنگ لبنان را داشتیم. از همان ابتدا یونیسف کمکهایش را به مناطق جنگ زده فرستاد و تا به امروز ادامه دارد اما یونیسف تلاش می کند به مردم بگوید بعد از جنگ نیز مردمانی هستند که هنوز نیاز به کمک داشته باشند و با تمام شدن جنگ کمکها تمام نمی شود. یکی از برنامه های من در ماه آینده نیز سفر به لبنان و تهیه گزارشی از وضعیت کودکان آن خواهد بود.»
یونیسف در ایران
سؤالی در ذهنم درباره نگرش مردم ایران و آشنایی آنها با این سازمان و خصوصاً دفتر آن در تهران وجود دارد. سؤال به پایان نرسیده پاسخ می دهد:« مردم در ایران می گویند چرا ما به یونیسف کمک کنیم وقتی هنوز بچه های کشورمان نیاز به کمک دارند؟ همین جا می خواهم بگویم که کمکهای یونیسف برای بچه های ایرانی است و در مرحله بعد برای بچه های مناطق اطراف که دچار مشکلات حاد می شوند، مثل جنگ یا بلایای طبیعی. دفاتر یونیسف در مناطق و کشورهای مختلف برای هماهنگی و جمع آوری کمک هستند و برای همان منطقه خاص فعالند. مثلا دفتر یونیسف در ایران برای ایران و کودکان ایرانی کار می کند. البته دفاتر یونیسف در بعضی کشورهای پیشرفته که کودکانش نیاز به کمک چندانی ندارند و مشکلات حادی وجود ندارد، به عنوان کمیته هایی عمل می کنند که پولها و کمکها را برای سایر نقاط جمع آوری و ارسال می کنند.»
بازیگر می ماند
مهتاب کرامتی در مصاحبه های خود همیشه گفته که به بازیگری عشق می ورزد. او الآن فعالیتهای دیگری هم دارد. آیا همچنان او را در سینما و تلویزیون خواهیم دید؟ «عشق اول من سینما و بازیگری بوده و همکاری با یونیسف مسؤولیتی است که به مسؤولیتهای من اضافه شده. من برای جشنواره فجر امسال در بخش مستند، یک مستند داستانی در مورد ایدز دارم.
همچنین یک فیلم سینمایی به کارگردانی آقای کاهانی که این نیز هم در جشنواره شرکت خواهد کرد. او چنین ادامه می دهد: «من به بازیگری نگاه درآمدزایی ندارم. به نظر من کسی که وارد این عرضه می شود نباید نیاز مادی به این هنر داشته باشد و بهتر است از کار دیگری درآمد داشته باشد؛ کار هنری تنها باید از روی علاقه قلبی باشد و بس.»
مهتاب کرامتی در فیلمها و مجموعه های تلویزیونی چون مردان آنجلس، مرد بارانی، مومیایی۳، ملاقات با طوطی و خاک سرخ نقش آفرینی کرده و برای فیلم مرد بارانی کاندیدای دریافت جایزه از جشنواره فیلم فجر شده است.
"حرف های جوانی" انتخاب هنرمند خوب کشورمان سرکار خانم مهتاب کرامتی را بعنوان سفیر حسن نیت یونیسف به وی تبریک می گوید.

یکی از اشکالات اساسی جامعه رسانه ای ما این است که متاسفانه بیشتر آنها بدنبال خبرهای منفی، مچ گیری و زیرآب زدن یکدیگر و در مجموع تار و سیاه جلوه دادن وضعیت جامعه است.
در این میان یکی از سوژه های آنها فساد و بی بندوباری زنان خیابانی است.با وجود اینکه حدود نیمی از جمعیت 70 میلیونی کشورمان را زنان تشکیل می دهند ولی به دلیل تعداد معدودی از به اصطلاح دختران فراری آنچنان موضوع در بوق و کرنا گذاشته می شود که گویی بیشتر جامعه ما را فساد گرفته است! اما واقعیت غیر از این است. برای اینکه منفی باف ها متوجه شوند ایران مهد بهترین زنان دنیاست خوب است در ایامی همچون لیالی قدر، نماز جمعه، دعاهای کمیل و توسل سری به اماکن مذهبی بزنند تا متوجه شوند که ما چقدر انسان های مخلص و با معنویت از جنس زن داریم که بهترین ارتباط را با پروردگار خویش دارند.
تصاویر منتخب "حرف های جوانی" صرفاً بیانگر گوشه ای از این زیبایی ها در ایام قدر سال جاری است.پس بیایید با هم زشتی ها را بپوشانیم و زیبایی ها را ظاهر کنیم. براستی مگر نه اینکه در دعا می خوانیم:
یا من اظهرالجمیل و ستر القبیح
آیا این کار بجز اراده قوی هزینه دیگری لازم دارد؟!

حجاب، حائلی است پیوند دهنده میان زن و مرد
به نام پروردگاری که تمام کائنات را برای انسان خلق کرد و انسان را برای خود.
آفرینش در حالی براساس هدف تکامل، صورت گرفت که انسان در دو جنس زن و مرد، زندگی را روی زمین دنبال می کرد. کتاب خلقت با فصل مشترک انسان در ظهور زن و مرد نوشته شده بود که شیرازه آن را تقوی تشکیل می داد.
خداوند اصل توحید را زیربنای عبودیت قرار داد. بر همین اساس، وحدانیت و یگانگی زن و مرد با یکدیگر مقدمه و تمرینی در جهت عملی ساختن توحید الهی به شمار می رود.
حال با این سؤال رو به روئیم که چه چیزی یگانگی و تلفیق زن و مرد را سبب می شود و چه چیزی آن را تضمین می کند؟!

جاذبه ذاتی و فطری که جزء ودیعه های الهی در جهت ابقای نسل انسان و اعطای آرامش و سکون روحی و معنوی است، علت کشش متقابل دو جنس انسان معرفی می شود.
اما پاسخ مهم تر به عوامل تضمین کننده این وحدت است که شاید عجیب به نظر برسد. و آن این که:
حجاب، حائلی است پیوند دهنده میان زن و مرد
در این جمله واضح ترین تناقضات را شاهد هستیم. ولی با یک بررسی ژرف و عمیق، وجدان منطقی انسان اذعان می دارد که حقیقت جز این نمی تواند باشد.
حجاب، پوشش نگاه و فکر و روح و بدن زن و مرد محسوب می شود. جای تأسف است که اصل گسترده و عظیم حجاب، در جامعه انسانی منحصر به پوشش بدنی جنس زن، به شمار آید. حجاب، یکی از پرتوهای جلوه تقوی و حیاء است. همان طور که در فرهنگ اسلامی، حیاء مترادف و موازی دین معرفی شده است. چرا که بی حجابی، به معنی برداشته شدن حائل میان زن و مرد، مقدمه شکستن حریم انسانی است که این هم سرآغاز انهدام حرمت الهی به شمار می رود و هم ریشه بی دینی و بی تعهدی سپس تنزل گاه مقام انسان به سمت حیوانت. این یعنی سقوط یعنی افول و نزول از مقام خیلفه اللهی به سرمنزل مقام شیطانی در صورتی که حجاب امضایی است بر مدرک عملی تقوی و تائیدی است بر رو به کمال بودن انسان.
حجاب قطار متحرکی است که مسافران اعتقاد را سوار بر ریل لوامه به سمت مقصد تقوی پیش می برد. عفت و حیا حصن مستحکم و دژ پایدار قلوب انسانی است.
آنان که طبق دستور آفریدگار به حجاب پای بندند، پرده های ظلمت را می درند.
در کار خلقت تضاد زیبائی شاهدیم. حجاب میان انسان ها مساوی است با وحدت و بی پردگی در برابر خداوند.
برعکس با رد حجاب بر فاصله های میان خود و خدا می افزائیم.
حجاب، سقف کلبه ایمان است و حیاء و عفت پنجره های آن؛ که به روی کبریا گشوده می شوند. این است که تأکیدات مکرر دین بر مبانی حجاب و عفت اندیشه ها را به حجاب و عفت اندیشه ها را به تکاپو می اندازد و در نهایت پاسخی رساتر از لزوم رعایت آن در مسیر تکامل بشر وجود نخواهد داشت.
حجاب و حیاء
اگر در کوچه پس کوچه های خلقت، پرسه بزنی، و از اهالی محله انسان، سراغ خانه تکامل را بگیری، پنجره ای را که از اتاق حیاء گشوده شده، نشانت می دهند.
انسانیت، کتاب گسترده ای است که در دو موضوع مکمل زن و مرد نوشته شده و شیرازه آن را تقوی تشکیل می دهد. این کتاب از ازل به زبان تمام انسان ها ترجمه شده و تجدید چاپش تا ابدیت ادامه دارد.
قابل توجه اندیشمندانی که توحید را زیر بنای عبودیت می دانند : اگر شما هم جزء این دسته اید پس حتماً ایمان دارید به این که وحدانیت زن و مرد در هم، مقدمه توحید الهی است، شاید عجیب به نظر برسد ولی واقعیت همین است. این را تمام خلقت گواهی می دهد. مهم تر این که عامل تضمین کننده وحدت زن و مرد، حجاب است. یعنی حجاب، حائلی است پیوند دهنده میان دو جنس انسانی.
با تناقضات واضحی درگیر می شویم. ولی با بررسی ژرف و اندیشه عمیق، وجدان می پذیرد که حجاب، پوشش نگاه و فکر و روح و جسم انسان است.
حجاب زن جلوه تقوی او است. حیاء و حجاب مترادف دین است و بی حجابی، به معنی برداشته شدن حائل میان زن و مرد، مقدمه شکستن حریم انسانی است.
(ایونا)

در حال مرور خبرهای برخی خبرگزاری های داخلی بودم که خبری نظرم را به خود جلب کرد:« در قم / 83 راننده تاکسی مدرک لیسانس دارند »

/ به مناسبت 15 رمضان سالروز ولادت امام حسن مجتبی(ع) /
روز 15 ماه مبارک رمضان 1427 هجری قمری، سالروز ولادت امام حسن مجتبی(ع)، دومین اختر تابناک امامت و ولایت است، امام بزرگواری که به واسطه جود و بخشندگی خود سه نوبت دارائیش را با خدا تقسیم و دو نوبت نیز از تمام مال خود برای خدا گذشت، به همین دلیل است که گفته اند امام حسن (ع ) در زمان خود عابدترین و بی اعتنا ترین مردم به زیور دنیا بوده است . 
امام حسن (ع ) فرزند امیر مؤمنان علی بن ابیطالب و مادرش والاترین زنان فاطمه زهرا دختر پیامبر خدا (ص) است . امام حسن (ع ) در شب نیمه ماه رمضان سال سوم هجرت در مدینه متولد شد. وی نخستین پسری بود که خداوند متعال به خانواده علی و فاطمه عنایت کرد.
رسول اکرم (ص ) بلا فاصله پس از ولادتش، او را گرفت و در گوش چپش اقامه گفت . سپس برای او گوسفندی قربانی کرد، سرش را تراشید و هم وزن موی سرش نقره به مستمندان داد. پیامبر (ص ) دستور داد تا سرش را عطر آگین کنند و از آن هنگام آئین عقیقه و صدقه دادن به هم  وزن موی سر نوزاد سنت شد.
این نوزاد را " حسن " نام نهاد که این نام در جاهلیت سابقه نداشت . کنیه او را ابومحمد نهاد و این تنها کنیه اوست . لقبهای او سبط، سید، زکی و مجتبی است که از همه معروفتر "مجتبی " می باشد.
پیامبر اکرم (ص) به حسن و برادرش حسین علاقه خاصی داشت و بارها می فرمود که حسن و حسین فرزندان من هستند و به پاس همین سخن علی به سایر فرزندان خود می فرمود : " شما فرزندان من هستید و حسن و حسین فرزندان پیغمبر خدایند ".
امام حسن بیش از هفت سال زمان جد بزرگوارش را درک کرد و در آغوش مهر آن حضرت به سر برد و پس از رحلت پیامبر (ص ) که با رحلت حضرت فاطمه دو ماه یا سه ماه بیشتر فاصله نداشت، تحت تربیت پدر بزرگوار خود قرار گرفت . امام حسن (ع ) پس از شهادت پدر بزرگوار خود به امر خدا و طبق وصیت آن حضرت، به امامت رسید و مقام خلافت ظاهری را نیز اشغال کرد و نزدیک به شش ماه به اداره امور مسلمین پرداخت .
امام حسن (ع ) در کمالات انسانی یادگار پدر و نمونه کامل جد بزرگوار خود بود. تا پیغمبر (ص ) زنده بود، او و برادرش حسین در کنار آن حضرت جای داشتند، گاهی آنان را بر دوش خود سوار می کرد و می بوسید و می بویید. از پیغمبر اکرم (ص) روایت کرده اند که درباره امام حسن و امام حسین (ع ) می فرمود: این دو فرزند من، امام هستند خواه برخیزند و خواه بنشینند ( کنایه از اینکه در هر حال امام و پیشوایند).
امام حسن (ع ) بیست و پنج بار حج کرد، پیاده، در حالیکه اسبهای نجیب را با او یدک می کشیدند. هرگاه از مرگ یاد می کرد می گریست و هر گاه از قبر یاد می کرد نیز می گریست، هر گاه به یاد ایستادن به پای حساب می افتاد آنچنان نعره می زد که بیهوش می شد و چون به یاد بهشت و دوزخ می افتاد، چون مار گزیده به خود می پیچید.
سه نوبت دارائیش را با خدا تقسیم کرد و دو نوبت از تمام مال خود برای خدا گذشت . گفته اند: "امام حسن (ع ) در زمان خود عابدترین و بی اعتنا ترین مردم به زیور دنیا بود".
در سرشت و طینت امام حسن (ع ) برترین نشانه های انسانیت وجود داشت . هر که او را می دید به دیده اش بزرگ می آمد و هر که با او معاشرت داشت به او محبت می ورزید و هر دوست یا دشمنی که سخن یا خطبه او را می شنید، به آسانی درنگ می کرد تا او سخن خود را تمام و خطبه اش را به پایان برد.