نماز، رمزی از افتادگی و خضوع

سر را پیش کسی باید خم کرد که عظمت راستین و قدرت بیکران ‏داشته باشد. در مقابل کسی باید به خاک افتاد و خاکساری کرد که سررشته‏ دار نظام هستی است. رمزی از این افتادگی و خضوع، « نماز» است، فروتنی و نیاز خواهی وسپاس، در برابر عظیم‏ترین سرچشمه قدرت و دانایی و حکمت و بینایى، یعنى « خدا »

بنده با نماز در فراز می آید ، زیرا نماز تسبیح و تهلیل (لااله الاالله گفتن ) و سپاس و بزرگداشت و مدح و تنزیه و سخن گفتن (با خدا) و دعاست . نماز ، نوری در چهره مومن و بهای بهشت است .

غیر از آثار فردى و اجتماعى نماز جماعت، پاداش‏هاى عظیمى براى آن بیان شده که در اینجا به بعضى ازروایات،اشاره مى‏شود. از رسول خدا(ص)نقل شده که:«من سمع النداء فلم یجبه من غیرعلة فلا صلاة له‏» نماز کسى که صداى اذان را بشنود و بى دلیل،در نماز جماعت‏مسلمانان شرکت نکند،ارزشى ندارد

نماز جماعت،مقدمه وحدت صفوف و نزدیکى دلها و تقویت کننده‏روح اخوت است. نوعى حضور و غیاب بى تشریفات،و بهترین راه شناسائى افراداست.

نماز جماعت،بهترین،بیشترین،پاک ترین و کم خرج‏ترین‏اجتماعات دنیاست و نوعى دید و بازدید مجانى و آگاهى از مشکلات ونیازهاى یکدیگر و زمینه ساز تعاون اجتماعى بین آحاد مسلمین است.

نماز جماعت،نشان دهنده قدرت مسلمین و الفت دلها و انسجام‏صفوف است. تفرقه‏ها را مى‏زداید،بیم در دل دشمنان مى‏افکند،منافقان را مایوس‏مى‏سازد،خار چشم بدخواهان است.

نماز جماعت،نمایش حضور در صحنه و پیوند«امام‏»و«امت‏» است.

در نماز جماعت،افراد در یک صف قرار مى‏گیرند و امتیازات موهوم صنفى،نژادى،زبانى،مالى و...کنار مى‏رود و صفا و صمیمیت ونوعدوستى در دلها زنده مى‏شود و مؤمنان،با دیدار یکدیگر در صف‏عبادت،احساس دلگرمى و قدرت و امید مى‏کنند. نماز جماعت،عامل نظم و انضباط،صف‏بندى و وقت‏شناسى‏است.

روحیه فردگرایی و انزوا و گوشه‏گیرى را از بین مى‏برد و نوعى مبارزه‏با غرور و خودخواهی را در بر دارد.

نماز جماعت،«وحدت‏»در گفتار،جهت،هدف و امام را مى‏آموزدو از آنجا که باید پرهیزکارترین و لایق‏ترین اشخاص،به امامت نمازبایستد،نوعى آموزش و الهام دهنده علم و تقوا و عدالت است.

نماز جماعت،کینه‏ها و کدورت‏ها و سوء ظن‏ها را از میان مى‏برد وسطح دانش و عبودیت و خضوع را در جامعه اهل نماز،افزایش مى‏دهد.

به خاطر اینهمه آثار است که به نماز جماعت،آنهمه توصیه شده‏است.حتى نابینایى وقتى از حضور پیامبر،اجازه خواست که به مسجدنیاید،آنحضرت فرمود:از خانه تا مسجد،ریسمانى ببندد و به کمک آن،خود را به نماز جماعت‏برساند. و نیز،نابینایانى که اجازه ترک شرکت‏در نماز خواستند،رسول خدا(ص)اجازه نفرمود. از طرف دیگر،برخورد شدید نسبت‏به کسانى که به نماز جماعت‏اهمیت نمى‏دهند،نشان دیگرى بر اهمیت و سازندگى آن است.

در حدیث است که به چنان کسان،همسر ندهید و معرف آنان‏نشوید.

اوّلین وظیفه حکومت اسلامی اقامه نماز است

الّذین ان مکنّاهم فی الارض اقاموا الصلوه

مسلمانان ، آنانند که چون قدرت را بدست گیرند اوّلین کارشان اقامه نماز است

‌امام صادق علیه السلام می فرماید: « از ما نیست آن که نماز را سبک بشمارد »

سبک انگاشتن نماز یعنی : تحقیر خود ، آن هم در نمازی که بر خود سلام می‌دهیم ، یعنی : سلامت و امنیت .

و درود فرستادن بر خود که ای ... من حُرمت و کرامتِ تو را پاس خواهم داشت .

السلام علینا سلام ، نه بر منِ تنها که بر ما . توجه به جماعت ، نه کوبیدن بر طبلِ فردیت و فردگرایی .

حال که چنین است اگر خود را حقیر ببینیم و به پستی تن دهیم ، نماز را که ، نه «ماز» (شکاف) بل صلاه است و وصل و رسیدن ، آنهم رسیدن به مقامی که مپرس ، سبک شمرده‌ایم و انسانیت و شخصیت متعالی و عزیز خود را درک نکرده‌ایم که : عزت از آنِ خدا ، رسول و مؤمنان است . شاید نکته‌ای از بسیارِ نماز باشد .

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِینَ (بقرة/238 )

 مطالب مرتبط مهریه حورالعین

مَنْ أَصْلَحَ سَرِیرَتَهُ أَصْلَحَ اَللَّهُ عَلاَنِیَتَهُ وَ مَنْ عَمِلَ لِدِینِهِ کَفَاهُ اَللَّهُ أَمْرَ دُنْیَاهُ

غم مخور ایام هجران رو به پایان می رود

این خماری از سر ما می گساران می رود

پرده را از روی ماه خویش بالا می زند

غمزه را سر می دهدغم از دل و جان می رود

بلبل اندر شاخسار گل هویدا می شود

زاغ با صد شرمساری از گلستان می رود

محفل از نور رخ او نورافشان می شود

هر چه غیر از ذکر یار از یاد رندان می رود

ابرها ار نور خورشید رخش پنهان شوند

پرده از رخسار آن سرو خرامان می رود

وعده ی دیدار نزدیک است یاران مژده باد

روز وصلش می رسد ایام هجران می رود

غزل از امام خمینی ( ره )می باشد